Reprodu\u00e7\u00e3o: Instragram\/cacuriadocandinhoof<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nOs primeiros ensaios aconteceram de forma simples, com apoio dos pr\u00f3prios brincantes. Aos poucos, o grupo cresceu, passou a circular por novos espa\u00e7os e atraiu novos dan\u00e7arinos. A conquista da sede pr\u00f3pria marcou um ponto de virada. Desde 2024, o Cacuri\u00e1 do Candinho realiza ensaios e atividades culturais em um espa\u00e7o fixo, reafirmando-se como refer\u00eancia local.<\/p>\n\n\n\n
Apesar disso, a viraliza\u00e7\u00e3o nas redes sociais pegou Candinho de surpresa. \u201cAchei o m\u00e1ximo, pois al\u00e9m de elevar e valorizar o grupo, estamos expandindo a cultura maranhense, em especial o cacuri\u00e1, que \u00e9 um ritmo t\u00e3o gostoso de dan\u00e7ar. Nunca esperamos uma repercuss\u00e3o de grande propor\u00e7\u00e3o, mas aconteceu. Com certeza, a consequ\u00eancia \u00e9 uma temporada linda que est\u00e1 por vir neste S\u00e3o Jo\u00e3o 2026\u201d, projeta.<\/p>\n\n\n\n
Atualmente, o grupo re\u00fane 48 homens e 42 mulheres na dan\u00e7a, al\u00e9m de 10 integrantes na percuss\u00e3o ao vivo. O crescimento tamb\u00e9m trouxe novas perspectivas. Para o S\u00e3o Jo\u00e3o 2026, a expectativa \u00e9 de uma temporada intensa.<\/p>\n\n\n\n
\u201cOs planos s\u00e3o de um S\u00e3o Jo\u00e3o 2026 cheio de apresenta\u00e7\u00f5es e, se Deus quiser, come\u00e7ar a levar o Cacuri\u00e1 do Candinho para fora do estado do Maranh\u00e3o, aproveitando a repercuss\u00e3o dos v\u00eddeos na internet\u201d, diz o fundador.<\/p>\n\n\n\n
O cacuri\u00e1<\/h2>\n\n\n\n
Mais do que uma coreografia, o cacuri\u00e1 est\u00e1 enraizado nas festas do Divino Esp\u00edrito Santo, uma das celebra\u00e7\u00f5es mais tradicionais do Maranh\u00e3o. A religiosidade \u00e9 a base da manifesta\u00e7\u00e3o e se expressa na dan\u00e7a das caixeiras, rito em que mulheres entoam c\u00e2nticos de louva\u00e7\u00e3o e conduzem o ritmo da celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
O cacuri\u00e1 acontece ap\u00f3s a derrubada do mastro, a vara ornamentada que sustenta a bandeira do Divino, quando a solenidade religiosa se transforma em celebra\u00e7\u00e3o popular. Nesse momento, caixeiras e festeiros se re\u00fanem para cantar, dan\u00e7ar e brincar ao som das caixas, em um clima de descontra\u00e7\u00e3o que marca a transi\u00e7\u00e3o entre o sagrado e o festivo.<\/p>\n\n\n\n
Com rebolado caracter\u00edstico e m\u00fasicas de duplo sentido, a dan\u00e7a sempre dialogou com o chamado profano, desafiando vis\u00f5es morais conservadoras ao valorizar a sensualidade como parte da express\u00e3o cultural.<\/p>\n\n\n\n
Executado em duplas organizadas em uma grande roda, conhecida como cord\u00e3o, o cacuri\u00e1 mistura passos previamente combinados com momentos de improviso, mantendo o tom brincante da manifesta\u00e7\u00e3o. Provoca\u00e7\u00f5es sutis e intensa intera\u00e7\u00e3o com o p\u00fablico fazem parte da linguagem c\u00eanica, sempre conduzida com respeito entre os parceiros.<\/p>\n\n\n\n
Musicalmente, o cacuri\u00e1 re\u00fane influ\u00eancias de marcha, valsa e samba. As caixeiras conduzem o ritmo e puxam as toadas, que falam da natureza, das tradi\u00e7\u00f5es locais, das brincadeiras antigas e dos desejos populares. Uma voz inicia os versos, enquanto o grupo responde em coro, muitas vezes repetindo ou improvisando estrofes.<\/p>\n\n\n\n
A cria\u00e7\u00e3o do cacuri\u00e1 \u00e9 atribu\u00edda a Seu Lauro. Ao longo do tempo, por\u00e9m, a dan\u00e7a ficou fortemente associada a Dona Tet\u00e9, integrante do grupo original e um dos rostos mais emblem\u00e1ticos da manifesta\u00e7\u00e3o. Conhecida pela presen\u00e7a de palco, irrever\u00eancia e estilo marcante, ela teve papel fundamental na difus\u00e3o do cacuri\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
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Dan\u00e7a tradicional ligada ao Divino Esp\u00edrito Santo viraliza ap\u00f3s v\u00eddeo de ensaio ser divulgado nas redes.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-527329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-maranhao"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=527329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=527329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=527329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/difusoranews.com\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=527329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}